lunes, septiembre 01, 2014

Tesis anti sistémica: miedo líquido


Inter arma silent leges
“Hasta ahora, la nuestra ha sido una globalización totalmente negativa: descontrolada y no complementada ni compensada por una fuerza homónima de signo positivo, que hoy por hoy, sigue siendo una posibilidad que se antoja bastante distante, y según algunos pronósticos, puede ser ya del todo vana
Zygmunt Bauman
Es de noche, escribo en una tablet y observo el oscuro horizonte en dos vertientes. La primera literalmente la oscuridad que a la distancia me recuerda el reflejo -de noche- de las luces en el lento oleaje del mar en los puertos que he visitado. La segunda vertiente, el oscuro horizonte que perfilan estudios sociológicos (tesis sociológicas) sobre nuestra sociedad occidental.
La híper-posmodernidad de Lipovestky que nos define, el homovidens de Sartori que se traslada a nuestros dispositivos electrónico informáticos móviles que nos encadenan en nuestra cotidianeidad de la imagen (por ahora) digital.
Largas horas de disertación académica sobre los sistemas políticos y legislativos alrededor del mundo [indudablemente] me han llevado a replantear el paradigma occidental que estamos viviendo.
No lo sé -de cierto- si la democracia entendida como lo marca nuestra Constitución (liberal) funcione colectivamente en un país tan desigual y multicultural. No es este un axioma que perfile de botepronto, los datos duros están ahí, arrojados por estudios serios de instituciones académicas y organizaciones no gubernamentales que no reciben financiamiento alguno de gobiernos.
Si acaso eso es una garantía, en una postura acrítica o hipercrítica podría decirse que es lo más cercano a la “realidad” circundante de las regiones que integran la nación nuestra.
Tenemos así entonces que desde una postura de crítica total a las políticas públicas establecidas por los gobiernos (en los tres niveles) un replanteamiento estructural del paradigma social.
Si partimos de una postura completamente anti sistémica en los aspectos económicos, sociales, culturales ¿Cuál sería entonces la solución a la contradicción que genera el sistema de organización social de nuestras sociedades latinoamericanas?
Existen trabajos de análisis muy interesantes sobre las estrategias contemporáneas de reproducción del sistema capitalista en el contexto de globalización económica. No obstante, carecen de una variable fundamental, el trabajo mediático propagandístico para la reproducción de una visión del mundo.
Esta veta de análisis me parece esta sobre ideologizada, o peor aún observamos que los gobiernos que se oponen al sistema económico hegemónico utilizan estas estrategias para contrarrestar la propaganda o publicidad mercadológica que tanto critican.
Entramos entonces en una paradoja. El desarrollo de la mercadotecnia y su aplicación para la distribución de productos culturales (música, cine, series de tv, comics et al) cuyos guiones y scripts son desarrollados por mentes maestras de la reproducción ideológica.
No estoy planteando una idea novedosa, ya existen estudios al respecto, únicamente deseo exponer una vertiente analítica que pueda contrarrestar esta avalancha de mensajes e ideas que plantean que la realidad circundante no se puede transformar.
Concluyo este post con una pregunta abierta ¿Romper la estabilidad del sistema capitalista plantea necesariamente un riesgo de regresión social que pondría en peligro la defensa de las libertades y las garantías de los derechos conquistados a lo largo de la historia de la humanidad?
Este es quizá el mayor temor a un cambio de paradigma económico, político y social.
ANEXO NEXT>>
Algunas veces entrar a mundos imposibles ayuda a disertar sobre mundos posibles, sonidos ambient, beats y un teclado etereo
 
 

sábado, julio 05, 2014

Medios, ejercicio del poder y legislación telecomunicaciones (regulando un negocio)


Constitución Política #Mx: “Artículo 6o. El derecho a la información será garantizado por el Estado.
Toda persona tiene derecho al libre acceso a información plural y oportuna, así como a buscar, recibir y difundir información e ideas de toda índole por cualquier medio de expresión.
El Estado garantizará el derecho de acceso a las tecnologías de la información y comunicación, así como a los servicios de radiodifusión y telecomunicaciones, incluido el de banda ancha e internet”
Hace unos meses escribía en este espacio blogger sobre el debate que las y los  legisladores librarían respecto a la legislación secundaria en materia de telecomunicaciones y radiodifusión. El once de junio de 2013 se concretó la reforma constitucional con su publicación en el diario oficial de la federación. El Senado de la República aprobó ya: Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión;  Ley del Sistema Público de Radiodifusión del Estado Mexicano; así como una miscelánea  en materia de telecomunicaciones y radiodifusión.
Con esta acción legislativa - en un solo paquete - se reestructura todo un andamiaje jurídico para regular el espectro radioeléctrico y de cierta forma, los contenidos o productos culturales multimedia que se transmitan a través de este espacio invisible que forma parte del territorio nacional.
La pregunta obligada ¿La reforma constitucional y su consecuente legislación secundaria garantizan derechos y libertades de los mexicanos? Desafortunadamente la óptica que ha librado este debate en los días recientes se aleja mucho de este cuestionamiento. Fundamentalmente se ha librado una batalla argumental sobre los agentes preponderantes del mercado (por sector o por servicio) es decir, el debate se centra sobre el jugoso negocio de los servicios de telefonía (móvil y fija), televisión y radio, así como la transmisión de datos y conectividad a internet (Triple play).
Visto así, es desafortunada la derogación de una legislación específica para radio y televisión que en nuestra época, converge con las tecnologías informáticas o de la información y comunicación TIC´s.
Así las cosas, el debate se ha quedado en un pugna por el reparto de las concesiones para la explotación del espectro ya sea con fines comerciales o sociales. Entonces ¿Cómo el Estado garantizará nuestro derecho de acceso a la información y nuestra libertad de expresión? ¿Cuál será el mecanismo? ¿Cuál institución del gobierno o de los gobiernos o acaso una autónoma? No me queda claro.
Pero también creo que en el fondo el legislador está olvidando poner en primer término, garantizar el derecho a la identidad nacional y la protección del proyecto de nación ante los embates ideológico - políticos de los productos culturales del mainstream norteamericano y sus filiales globales que invaden nuestras pantallas, auriculares y gadgets.
Observamos así, el debilitamiento de las políticas públicas para promover y fortalecer a los medios púbicos, comunitarios y ciudadanos. ¿En dónde, en que espacio se defenderá la identidad nacional? ¿Acaso no queremos fortalecerla y exaltarla? No estoy muy seguro entonces cual es el proyecto de nación que se construirá después de la aprobación de este marco jurídico.
La legislación debería garantizar y proteger derechos y libertades ciudadanas, no únicamente el acceso a productos y servicios. Si esta apuesta falla seguramente en un par de legislaturas veremos surgir nuevas propuestas para reconstruir el andamiaje jurídico del espectro radioeléctrico y en consecuencia de los medios de comunicación con el objetivo (ahora sí) de fortalecer su función cívica y social. Al tiempo
ANEXO NEXT-->
Existen tracks sobre historias urbanas que marcan épocas...
"por que mañana nada cambia sino cambias, que el pasado es el cuerpo y no cambia"
Fase... Tania...
 
 

sábado, junio 28, 2014

Identidad nacional #Mx Vs cultura mainstream


Está muy bien, de acuerdo, no intentare ya verter argumentos sobre su espesa lava teórica pro sistémica… Seguiré sus preceptos y axiomas, aceptaré todos sus paradigmas...
Solo un pero… nunca podrán borrarnos lo que somos en realidad, nuestra cultura será el arma que nos mantendrá en el frente. Podrán desnudarnos, ultrajar nuestras creencias, sincretizarnos en y con una nueva conquista del capital y con la reproducción del capitalismo global. Nuestra esencia no desaparece, somos mexican@s, somos latin@s y por eso estamos en resistencia y así seguiremos. Nosotr@s y l@s que vienen ya atrás.
Cuando uno escucha de cerca, en primera fila a los ideólogos del mundo financiero y económico global, con sus teóricas absolutistas, sin aceptar crítica alguna… entonces uno recuerda a Marx nuevamente. Por más intentos de sepultarlo en librerías de viejo, en anaqueles polvorientos y arrumbados de las grandes universidades pro sistémicas del mundo… la lucha de clases, la eterna contradicción social, la desigualdad generada por la acumulación de riqueza, no ha desaparecido como parece quieren proyectar.
La identidad local estorba a los intentos homogeneizadores de las estrategias reproductoras del sistema financiero global establecido. Los nuevos capitalistas ¿tienen una maquinaria, un engranaje perfecto para reproducir su ideología sutilmente y expandir su proyecto anti-comunitario e individualista en cada rincón de nuestra mente?
Esto ya es materia de diversos estudios, por teóricos de los 5 continentes, se confirma tesis tras tesis que la guerra ideológica está más presente que nunca alrededor del mundo.
Pero ¿Cómo escapar del embate de sus productos culturales? Los gobiernos los dejan fluir por nuestros gadgets sin restricción alguna y más aún además de ideologizarnos pagamos por ellos.
Las empresas culturales de entretenimiento del sistema, hilvanan cada libro, cada serie, cada película a través de sus guionistas en un perverso juego de construcción de la “realidad”. ¿Quién puede escapar del control mediático? ¿Quién puede escapar del aparato propagandístico?
Los medios públicos del mundo se han visto por mucho, rebasados por los medios comerciales, los factores de financiamiento y ausencia de políticas públicas para su fortalecimiento son ya conocidas. 

Pero el fenómeno va más allá, los productos culturales que se ofrecen en telenovelas, espectáculos deportivos, programas infantiles, etc. Están cargados de ese ingrediente cancerígeno de reproducción del sistema capitalista global. El individualismo, el triunfo económico, el bienestar propio, la dominación del uno sobre el otro… exquisiteces que se ven normales en cada emisión televisiva y radiofónica.
En el área informativa, la historia no es muy diferente, con la variante y afortunadamente la máxima de que cuando un fenómeno social se vuelve colectivo, difícilmente puede ocultarse y si se oculta la sanción colectiva es fulminante para las empresas periodísticas.
En este contexto ¿la resistencia es posible? Seguramente es posible, pero sin la toma de conciencia colectiva, sin la educación para consumo de medios, sin las herramientas adecuadas, los ciudadan@s están desarmados para enfrentar el embate del mainstream. Incluso la economía informal es un punto clave y estratégico para la propagación de sus inmundos productos audiovisuales.
La eterna contradicción continúa desarrollándose y ahora extendiéndose a otros frentes de batalla, como lo son en el círculo de la clase media mundial, las diversas plataformas de distribución y socialización de productos culturales en las redes informáticas globales. Un verdadero espacio “life invader” en donde se obtiene del usuario – voluntariamente - información sobre sus prácticas de consumo, ideología política e incluso aspectos psicológicos fundamentales tanto en el ámbito personal como en el colectivo.
Se hace necesario entonces, construir una estrategia colectiva que permita garantizar al individuo la libertad de elegir: elegir informado, elegir consiente de su naturaleza humana. Y en esta libertad los Estados – Nación siempre arropando que la elección ideológica no violente los derechos fundamentales que tiene el ser humano en lo individual y los derechos que tiene las colectividades de ciudadanos que conforman barrios, pueblos, estados, naciones; es decir, en lo comunitario.
Anexo Next…
En la región de la costa oaxaqueña, los músicos del pueblo zapoteco, hicieron suya una antigua leyenda, que podría ser de cualquier región del país, leyenda que habla de una mujer que vio fallecer a sus hijos por descuidarlos, o los asesinó en un arrebato. Pero esta mujer también es seductora de los hombres, pues en su penar y en su dolor arrastra el alma de cualquiera al lado oscuro. Así Tonantzin (madre) inspiro el son, que consolidaría un espacio de identidad en un primer momento del pueblo oaxaqueño; y sin buscarlo –pero ocurrió- al pueblo mexicano. Surgió así, La Llorona.
Aquí en Tabula Raza, en este 2014, la agrupación sonorense de rock alterlatino, La División del Norte, forjada en resistencia cultural, recupera el son y lo transforma en algo único…
 
Y en Oaxaca María Ferrina , también resiste, transforma y propone..
 

 

sábado, junio 21, 2014

Pasión irracional de los sentimientos.


A unas horas del inicio del solsticio del verano del año 2014…
“Ocúpate de ti mismo, fúndate en libertad, mediante el dominio de ti”
Sócrates.

Oscureció. He pasado algunas noches en vela en estos días, y de entre muchos textos diversos que escribí por compromisos académicos y laborales, me di cuenta que esta tabula rasa, ha estado desierta por muchas lunas.
Hoy escribiré un post un poco distinto a lo que cotidianamente plasmo en este espacio. Puede ser una acción liberadora o tal vez el alter ego me ha llevado a escribir para nadie, o más bien escribir para que en las miles de millones de  conexiones entre ordenadores de google y Microsoft, alguien de los o las bloggers recorra estas líneas, y tal vez quiera compartir alguna idea.
Inicio pues citando lo siguiente: “Nosotros los androides, no podemos controlar nuestras pasiones físicas y sensuales. Probablemente ya lo sabias. Creo que te has aprovechado de mi” (Rachel androide Nexus -6) [en un texto Cyberpunk de Philip Dick]
Episodios de la vida, me invitaron a recorrer avanzada la madrugada, pincelazos de las páginas de un libro Sci-fi. ¿Los seres humanos podemos controlar nuestras pasiones?
Planteo acá el término pasiones, como ese cumulo de sentimientos que surgen y sacan al ser humano de un estado racional puro y lo sumergen en una descarga química en el cuerpo, que los hace actuar de forma desenfrenada. La duración de este estado del “ser” es variable y puede ser frenético, depresivo o incluso agresivo.
Podemos pensar en muchos ejemplos de lo que afirmo, pero para el caso de este post me referiré al “Amor”. No el amor entre hombres, no el amor a la patria, a los hijos o a los padres.
Me refiero al amor desatado entre dos seres humanos, quienes al descubrirse similares o afines, inician el ritual de la conquista, el coqueteo que generalmente desemboca en un encuentro físico lleno de besos y caricias que posteriormente desata el acto sexual. A esa clase de amor refiero.
Decia Foucault que en las relaciones amorosas surgen juegos de poder, intentos de dominación del uno sobre el otro y viceversa. Luego entonces imagine usted, si adereza estas situaciones al desenfreno pasional del ser humano.
Explicada esta circunstancia, he de decir que los momentos de mi vida más complejos se han presentado cuando este coctel explosivo, ha sido bebido.
Se vuelve entonces complejo buscar una solución a las crisis internas que se desatan. De cierto es, que no tengo un método para salir del estado amoroso pasional, de celos o depresivo. Tampoco he encontrado a nadie que me asegure no haber atravesado por circunstancia similar, es decir es un hecho común y hasta cierto punto natural de ser humano.
No retratare escenas que quizá todos hemos visto, simplemente me he detenido a escribirlo y describirlo. Sin ningún fin, sin ningún motivo especifico o algún acontecimiento que pueda hacer público.
Comenzó a llover. Pudiera decirse lógico pues ya es verano, que por cierto hoy fue el día más largo de la estación, y quizá también el día más largo de mi existencia.
Dejo acá pues estas reflexiones, tengo en la mente muchos momentos maravillosos, mismos que se perderán en el tiempo, como lágrimas en la lluvia. See ya next post…

Les dejo con los Bunkers pues ya llueve sobre la ciudad…